الإسلامُ قد كرَّمَ الأنثى بنتاً، وأختاً، وزوجة

فالإسلامُ قد كرَّمَ الأنثى بنتاً، وأختاً، وزوجة ً، وأمَّا . تكريماً لم يأتِ بهِ نظامٌ وضعيٌّ من قـَبلُ, ولن يأتيَ بهِ أحدٌ من بَعدُ .
أمَّا عن تكريمِهَا بنتاً : فقولـُهُ تعالى : ( للهِ مُلكُ السماواتِ والأرض ِيَخلقُ ما يشاءُ, يَهَبُ لِمن يشاءُ إناثاً ويَهَبَ لمن يَشاءُ الذكورَ{49} ) الشورى .
في هذهِ الآيةِ الكريمةِ قدَّمَ اللهُ ذِكرَ الإناثِ على الذكورِ لِمَا لهنَّ منَ الفضل ِوالمكانةِ، وقولـُهُ يَهب : أي : يُعطي . وأيُّ عطيةٍ أعظم ُوأكرمُ من عطيةِ الخالق ِلخلقِهِ. ففي الحديثِ الشريفِ عنهُ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ أنهُ قال : ( من كانت لهُ ثلاثُ بناتٍ فـَأدَّبَهُنَّ وأحسنَ تأديبَهُنَّ،كـُنَّ لهُ عتقاً من النار، فقالَ قائلٌ يا رسولَ اللهِ: واثنتان ِ! قال:واثنتان ِ. قالوا يا رسولَ اللهِ وواحدة ٌ؟ قال: وَوَاحدة ) . والتأديبُ هوَ التنشأة ُعلى كتابِ اللهِ وسُنـَّةِ رسولِهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ.
فهلْ بعدَ هذا التكريم ِمن تكريم؟ وهلْ بعدَ هذا العطاءِ من عطاءٍ ؟ ومنَ الجميل ِأن نتكلمَ عن سِيَرِ بعض ِالصالحينَ, ونـُبَيِّنَ حُسنَ تنشِأتِـهم لأبنائِـهم .

فهذا التابعيُ سعيدٌ ابنُ المسيبِ رضيَ اللهُ تعالى عنهُ وأرضاهُ يَدخلُ بيتهُ عائداً من صلاةِ العشاءِ فيُسلمُ على ابنتِهِ وقد استقبلتهُ بحفاوةٍ بالغةٍ فتقولُ لهُ يا أبتاهُ : لقد قرأتُ القرآنَ كلـَّهُ ، فحفظتـُهُ كلـَّهُ , ووعيتـُهُ كلـَّهُ ، إلاَّ آية ًفي كتابِ اللهِ حيَّرتني !! قولهُ تعالى : ( ربَّنا آتِِنا في الدنيا حسنة ًوفي الآخرةِ حسنة ًوقنا عذابَ النار{201} ) البقرة .
فقالَ لها أبوها: أي بنية ُ: فاعلمي أنَّ حَسنة َالدنيا للرجل ِ: المرأة ُالصالحة ُ، وحسنة ُالدنيا للمرأةِ الرجلُ الصالحُ

تسلمي يادكتوه علي الموضوع
وزيدينا